?养气功与慢性病

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2018-03-06 11:42:14 来源: 薛理平 !举报

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华夏气功之祖六字诀,吐纳治病渊源流长

师傅马礼堂曾多次对我们说:气功是远古老祖宗,在长期的劳动实践中,发现和潜心研寻所得来的治病健身之宝,绝不是什么人,有一天发了个梦编造出来。识别养生气功的基本点,就是她必然源远流长;必然有理论;有功法;有无数精彩医案的记载流传。?

中国气功,贯穿上下五千年,涉及了医、儒、道、释、武术、及文化各个领域,是中国文化长河中一座丰富的宝藏山。沿着气功发展、形成的历史,一直追朔到它的源头,我们可以发现,六字诀,乃华夏气功之祖。当代六字诀的传人马礼堂先生,在他出版的十几个版本的《养气功》专着中,都有论述,说六字诀是我国最早的内养气功,其源头,可以追朔到舜帝告诉大禹的十六字心传即:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,永挚厥中。并说,这十六字心传,是内养气功的真谛。

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十六字心传的大意是说:人生来就有私心,且人的私心是很危险的;人生来也有公心,所谓:“人之初,性本善”,但大公无私之心却是很薄弱的,一旦和自己的利益有冲突,人就会舍公心而取私心。只有不断的克服私心,增进公心,人才能身心健康而长寿,自己掌握健康身心,久长的立身於天地之间。 如果一个人不注意克服私心,无限扩大私心, 就会因行动激进,而累及身心健康,进而引发危险。这在今日社会中娄见不鲜。例如为取不义之财铤而走险等,又何以论身心康寿呢?所以说十六字心传,是养气功的真谛,发扬公心,克服私心,是养生之首要。 六字诀乃华夏气功之祖的依据,来自湖南长沙马王堆出土文物《行气玉佩铭》、《导引图》和《却谷食气篇》。此三件文物,都记载着古人以气功健身的图文,虽文字遥远,却清楚表述了吐、纳呼吸、熊经鸟伸之气功导引方法。 《却谷食气篇》中已记载了呴、吹爲主的吐纳法、食气法。还指出练功的时间,应按照月球的运行规律进行,以及四时练功禁忌。成爲世界上最早有口诀吐纳的气功文字记载。 孔子说:养生之道,天人和而为一! 中庸第一篇首言:天命之谓性,率性之谓道。意思是:顺着气血固有的正常轨道运行,就是养生之道。还说:道也者,不可须臾离也。又说:喜、怒、哀、乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;致中和天地位焉,万物育焉。这种天人合一,中和而化育,不偏不离,也是六字诀气功的理论内含。?

《庄子?创意篇》这样记载:“吹、呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,爲寿而已。此导引之事,养形之人,彭祖寿考者之所好也”。不仅记载了六字诀之功法,而且也说明,用这个方法吐纳导引,可以养形无病,长生不老。

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之後有更多的史书,记录了六字诀气功的神奇功效,例如西汉《王褒传》中说:“呵、嘘、呼吸如娇松!”南北朝时代的梁朝名医陶弘景,在《养性延命录》一书中说:“纳气有一,吐气有六,纳气一者,谓吸也,吐字六者,谓:吹、呼、嘻、呵、嘘、呬、皆吐气也”。东汉班固《汉书王贡两龚鲍传》中说:“吸新吐故,以养脏,专意积精,以适神。於以养生,岂不长哉。” 六字诀於是代代沿传不减,被衆多的名人、圣人、诗人所演练而得以长生,亦被收编入历代史书,医书。受到众多大家、医学家的重视:如《吕氏春秋》、《老子》、《庄子》、《汉书》;汪昂的《医方集锦》;清大乘《寿世青偏》;冷谦的《妙龄修旨》;龚廷贤的《寿世保元》等都有功理、功法的说明。 唐代着名医学家孙思邈着述颇多,他的《备急千金要方》一书中有《养性篇》,是专讲气功养生的篇卷,其中以《调气法》一章,专门论述了脉息、闭息、内视、六字气诀等功法及其应用。

孙思邈继承了唐以前气功的精僻部分,创造性地把导引、吐纳,和禅坐等功法有机地结合起来,并提出了六字诀气功的练功时间和次数:“若患心冷病,气即呼出;若热病即吹出;若肺病,即嘘出;若肝病,即呵出;若脾病,即唏出;若肾病,即呬出。夜半後,八十一;鸡鸣,七十二;平旦,六十三;日出,五十四;辰时,四十五;已时,三十六。使六字诀气功在他的时代,更趋发展至完善和成熟。 另外,他还扩大了六字气功的适应范围: 病有四种,一冷痹,二气疾,三邪风,四热毒。若有患者,安心调气此法,无有不差(病愈)也。 六字诀气功,至此在孙思邈手中和他的中草药、针灸、外用药等等一起,作爲大医学家治疗疾病的内涵组成。 不仅教人学练,孙思邈自己,更身体力行,练功不已,寿至150岁,无疾而终。 宋代大文豪苏东坡,对六字诀养生气功,研习甚笃,将功法和自己练功心得写信推荐友人道:“十日小验,百日大验,年后百病不生”。

清代尤乘的《寿世青编》中有四季却病六字诀: 春嘘明目大挟肝,夏至呵心火自兰, 秋呬定知金肺润,冬吹惟令肾中安, 三焦嘻却除烦燥,四季长呼脾化餐, 切记出声闻耳内,可知其效胜灵丹。六字诀气功流传至清代後,诸多的医着中仍有记载:“当日小验,十日大验”等,但功法应用,却渐少人知,到了十九世纪二三十年代,六字诀气功,已近失传,几乎成了鲜爲人知的神奇秘诀。马礼堂先师说:他是在三十年代初,从北京孔教会,普照老人处学得了《六字诀养生法》和《洗髓金经》。普照老人,是清朝癸卯科进士,气功高人,教他们三个徒弟时,年已100岁。之後很少有知此功法者。马礼堂是名中医,特别在针灸术上极精到,有“马八针”之称,因一些疑难病症,八针可愈而得名。他在年轻时用针灸方药等行医治病,到晚年他说,传功治病范围广,可以普度慈航,救治更多的人,于是决定弘扬圣贤之道,普及传授功法。 但是老祖先总结出来的养生大道,散见于中华文化长河中的经史子集中,没有人系统的将它整理出来,为了发掘这一瑰宝,马礼堂不顾80多岁高龄,以尧舜,大禹,圣贤,大医为榜样,化私为公,诚意正信,修己利人,弃糟粕,吸精华,决不标新立异,索隐行怪,而以尊重实践爲原则,重新整理了“六字诀”、“洗髓金经”和他自创的《太极气功》,并以此三套功法爲吐故纳新,培育真气,通利关节,养浩然正气,治病健身的基本功法。?

马礼堂晚年竭尽全力,推广、传授以《六字诀》、《洗髓金经》、《太极功》,及行功、卧功、循经按摩等内养气功,爲成千上万的人,治好顽固慢性病,并不顾年迈从早到晚的工作,整理出无数惊世医案:例如养气功治好糖尿病及其严重并发症;(重见光明医案),养气功治愈慢性肝炎,肝硬化,青光眼,白内障,红斑狼疮,白癜风,高血压,冠心病,顽固皮肤病等等。 马礼堂令古老的华夏气功之祖—千年六字诀气功重新面世,让他的养气功及诸多功法治病养生行之有效,在当今大放异彩。以中国养生文化为总结的马礼堂养气功,将引领走向人类顺应天道而健康长寿的高尚文明。 择自《岐黄医道》—走出奇难慢性病之路(一)

以上文章内容为知名老中医薛理平原创